时间: 2017-04-30 01:14:51 雅安日报/北纬网
20世纪50年代,中国科学院和国家民族事务委员会组织了七支工作队,对中国少数民族语言文字进行了一次全国性的大规模普遍调查。当时的主要任务,是通过对全国少数民族语言文字进行调查研究,在掌握大量一手资料的基础上,为无文字的民族创制文字,为文字不完备的民族改革或改进其文字。在此次调查中,专家团队在四川西部和云南西北部发现了一些神秘的族群。
神秘的猛种堡子。
堡子里印经书的印棒。
1976年至1982年,国家又组织深入调查,在这一带发现了9种从未发现的少数民族语言,包括木雅语、尔苏语、扎巴语、贵琼语、纳木依语、却域语、史兴语、尔龚语和拉乌戎语。我国著名社会学家费孝通先生高度评价了这一带新发现的语言和族群。他说,这条走廊正处在彝、藏之间,积淀着许多现在还活着的历史遗留,应当是历史与语言学科的一个宝贵园地!
2017年4月28日,记者来到石棉县蟹螺乡尔苏藏族和木雅藏族人的村子,实地探访这里几处神秘的村落——
拥有传奇故事的村落
松林河畔,花果飘香。
从著名的安顺古场镇出发,逆松林河而上,崎岖的道路可以一直通往蜀山之王——贡嘎山南麓的九龙县湾坝、洪坝秘境。而途中的蟹螺藏乡,就是座落在途中群山环抱中一个人口仅几千人的小镇。
尔苏人的舞蹈。
江坝堡子、猛种堡子、木耳堡子和大湾堡子,就是蟹螺乡一个个原始美丽的村庄。
当地的老人告诉记者,1863年,太平天国翼王石达开率领3万大军来到这些堡子山下的安顺紫打地。由于波涛汹涌的大渡河、松林河水暴涨,石达开被困紫打地并且最后兵败被俘,在大渡河、松林河畔留下了一曲慷慨历史悲歌。
1935年5月,中国工农红军长征队伍沿着当年石达开行军的路线再次来到大渡河畔,最后却成功强渡大渡河、飞夺泸定桥,成功打破了蒋介石要红军成为“第二个石达开”的美梦。翼王悲剧地、红军胜利场由此以鲜明的历史对照蜚声国际。
当年,大渡河、松林河流域聚集着48个藏族堡子,其实就是人们聚居的一个个小小村落。
记者来到村子里后发现,古老的村庄里,生长着数人才能合抱的古老枫杨,密密的漆蒿林,满山翠绿的核桃树,加上地坎边一排排间距整齐的小叶女桢树,人迹罕至,牛羊散放,大鸦雀拖着长长的尾巴时而鸣叫着从人们的眼前飞过。
在蟹螺乡境内,当地特殊的地理环境吸引着户外探险者的到来。这里,有大水沟世界级的原生矿床——辉碲铋矿,有传奇的天宝洞、地宝洞等古矿洞群遗址,也有近年来蜚声于外的“石棉绿玉”等独有矿产。
当地的村民们说,如果外来的游客沿着松林河上游方向而行,夏天有飞流直下的瀑布,秋天有漫山遍野的如火红叶,冬天里的石雕房则会堆上薄薄的积雪,一幅幅水墨油彩的画卷,便呈现于人们的眼前。
在江坝堡子,一座清代的碉楼,向人们讲述着这里曾经发生的故事。在村子里,至今仍生长着过去农耕时代的一种“虫儿树”,一排排、一列列,生长在田坎地边。解放前上百年来,乐山、峨眉、成都等地的“虫儿客”们每年都会挑着布匹、盐巴、丝绸、铁器等物前来藏乡堡子收换虫腊。如今“虫儿客”已经远去,但当年的“虫儿树”却留在眼前。
神秘奇特的图画文字
在村里,珍藏着一套神秘的图画文字日历。这种图画文字日历,据说是几百年前用山里特有的一种枸树皮手工造成纸,里面添加了狼毒草等有毒植物的浆汁以防虫蛀,所以这种古老的经书才能够保存至今。
图画文字受到专家关注。
记者仔细地数一数发现,图画文字每页都是分为了上半月15天,下半月15天。每一格间隔内,画着虎、兔、龙、蛇等十二生肖,再配以其他的许多神秘符号成为了日历。
日历显示一年只有360天。然后,就是尔苏人的春节日子。每隔四年,春节的日子又轮流滚动和循环回来。这样的历法,活脱脱如同中国古代的活“夏历”。
在猛种村,村民王德军家中也同样保存有这样古老而神奇的图画文字历书。
在大湾村的汤姓人家,也同样有这样的图画文字历书……除了这些,人们还发现了其他许多的图画文字书籍,其中的很多再也没有人能够认识。
在大湾堡子,布谷鸟的叫声响于山谷。蟹螺乡文化站的王福友向记者讲了许多他们祖辈的故事,以及藏王格萨尔的传说等等,令人仿佛走进了一个神奇的世界。
深山里头,蟹螺乡的图画文字千百年来一直默默无闻;如今,成为了四川省非物质文化遗产的尔苏木雅文化,早已散发出璀璨的夺目光芒。
走!到蟹螺去……记者见到不少外地游客远道而来,就是想一睹神秘古老的尔苏木雅文化风采。
当地村民告诉记者,在蟹螺江坝每年农历八月十五前的“还山鸡节”,这是在中国少数民族人民中迄今知道的最早开始过年的地方!
汉族人还未过中秋,尔苏人已经迎来了新年。哇,好神奇的石棉!好神奇的蟹螺!好神奇的江坝!
杀牛宰羊,抱出甜美的竿竿酒。
洗簸箕,燃檀香,取腊肉……女人们排成队唱着山歌送男人们上山祭祖后,又唱着不同的歌曲迎接他们下山回来。
在空旷的坝子(弄作莫)里,人们围成一圈,手拉手跳起欢快的舞蹈。一曲曲“沙里安多曼”,让人仿佛置身于空灵的境地。
神怪舞,求子舞……蟹螺神秘的“化妆舞会”,是当地的人们对于千百年传统生活的丰收向往和无尽的祝福。
大人们打起糍粑,小孩子们欢快地追逐奔跑。江坝村俨然成为了一个欢乐的批发市场!
如果到了农历冬月十五日,蟹螺乡山上猛种和木耳堡子先后轮流举办着“晒佛节”。
同样是敲着咚咚的羊皮鼓,同样是吹着海螺悠远的集结号子,同样是烧锅办灶。当人们从石碉房里抬出藏族堡子里保存完好的有着几百年的精美唐卡时,青年们手举鸟铳鸣放,祝福的糌粑面撒向亲朋好友,整个蟹螺山乡都会沸腾起来!
木雅尔苏人晒唐卡。
木雅尔苏人祝福仪式。
喇嘛们念着祈福的经,祭师在檀香氤氲的烟雾缭绕中扯下几许白鸡公的颈毛,然后盛满大碗的美酒敬给祖宗天地。在过去,节日上还会上演“口刁活羊”、“舔铧口”等绝技……奇妙的蟹螺堡子,让厌倦了繁华都市的人们恍若隔世。
古老村庄藏未解之谜
如今,神奇的蟹螺藏乡也正在一天天地发生着迅速变化——
原来的碎石泥路,换成了干净通畅的水泥道路;
原来与外界隔绝的乡村,如今手机、电视、网络已经普及;
旅游的接待设施,也从无到有,并且充满了藏家的风味;
经过规划的江坝堡子,藏家风貌更加浓郁迷人。
随着游客的涌入,石棉的高速公路、县乡道路上的标志标牌上,也出现了指引人们前往蟹螺堡子的名字……
如今,许多专家开始着手对这里传统文化的发掘、整理,并且不断地找到新的发现。
尔苏木雅人从什么地方迁徙而来?尔苏木雅人为什么会保留着如此神秘古老的图画文字经书?尔苏木雅堡子里究竟还有哪些不为人知的秘密?
有专家研究称,石棉县的尔苏木雅人可能是中国古代西夏人的后裔。但是,如果尔苏木雅人是从宁夏经甘青高原抵达蟹螺的话,那他们又是什么时代开始迁徙并且最终定居的呢?
人们到了蟹螺,不管是江坝,亦或猛种、木耳、大湾等堡子,心中每每都会发出这样的“天问”。
走进蟹螺,人们发现了一个个的谜。走出蟹螺,人们似乎要去对神秘的尔苏木雅文化一探究竟。
谜团吸引着人们,然而谜团却又何时方能解开?
雅安日报/北纬网记者 罗光德
责任编辑:韩昆
来源:雅安日报/北纬网 日期: 2017-04-30 01:14:51
编辑:韩昆
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