□黄伟

　　11月19日，汉源县富庄镇永兴村(小地名四垭口)黄氏宗祠前，锣鼓喧天，古乐悠扬，汉源县黄氏后人在这里举行盛大的祭祖活动。

　　鞠躬、焚香、默想……黄氏家族族长黄万洪点燃一炷香，带领上千黄氏族人，向祖先黄和轻等人的雕像敬香。

　　黄氏族人的祖先，是汉源七姓将军之一黄和轻。

　　明洪武四年(公元1371年)，七姓将军——李、姜、黄、任、瞿、包、张率领子弟兵入川，先后征明升，防汉川，剿云南，平凉山，黄和轻就是其中的黄姓将军。洪武十四年(公元1381年)，七姓将军奉命镇守黎州大渡河龙潭口(今汉源县万工乡金岩村)，号称“七姓屯军”，后分别在九襄、宜东、清溪、富林一带安家落户，休养生息。

　　每年，黄氏族人要祭祖两次，清明时在先祖坟墓处祭拜先祖，在每年11月，也就是黄和轻的诞辰日要到黄家祠堂祭祖。

　　在中国漫长的历史中，祭祖的重要性仅次于祭天。

　　《史记·礼书》中说，“天地者，生之本也;先祖者，类之本也。”意思是祭祀天地，是报答天地覆载之德，而祭祀祖先，则是在尽孝道，感谢赐予生命之恩。祭祀这个社会习俗，具有深刻的文化意义。

　　由于自然界给了我们衣食，祖先给了我们生命，所以要报本答恩，报答的方式便是敬天祭祖。祭祀祖先是为了发扬孝道，“家祭勿忘告乃翁”说的就是这个道理。《礼记·坊记》说：“修宗庙、敬祀事，教民追孝也。”

　　黄氏族人正是这样做的。始建于1782年的黄氏宗祠，历经数代人的维修和保护，现在已是焕然一新。

　　从1985年清明节开始，黄氏族人举行了多次“宗亲会”祭祀活动，此后，黄氏族人就共同守护着家族的缅怀地。

　　尽孝道，祭先祖。祖先是我们生命的根本，犹如河流有源头，而树木有根系，根深则叶茂，源远则流长，我们尽孝道，对祖先，对父母恭敬，我们的生命才能够更加壮大，人生才能更加幸福。

　　每年，他们会对黄氏后人中的孤寡老人进行帮助，对优秀学生进行奖励，还对贫困家庭开展帮扶就业等工作……

　　祭祖这一社会习俗负载了十分丰厚的精神内涵，联系了中华民族文化传统的诸多范畴，经过千百年间无数代际的传承，已经作为一种精神和感情的遗传基因，作用于这个民族的精神发育过程。

　　祭祖活动，展现出它强大的凝聚力，也展现出它更多的社会意义。祭祀祖先具有良好的社会教化功能，有助于培养社会成员的品德，加强社会成员之间的团结，维护社会的稳定。

　　实际上，在雅安，像黄氏家族一样，很多家族都成立了管理家族事务的相应民间机构。他们以祖先的血脉为纽带，团结族亲，一起走向文明和富裕之路。